器官捐獻(xiàn)的“善”與“思”
近日，廣西小伙1人器官6人受益，北京接受心臟移植男孩有望蘇醒，這一過程中上演的“愛心大接力”被人們稱贊。
無論是航空公司的特事特辦表現(xiàn)出的奉獻(xiàn)精神，還是醫(yī)務(wù)人員不辭辛苦的敬業(yè)精神，都讓人們看到了“愛”的力量。航空公司和醫(yī)務(wù)人員在人們心中的形象也有所轉(zhuǎn)變，讓人們看到了航空公司不僅僅只有“航班延誤”這樣容易引起公憤的特例，也有為了拯救生命“提前起飛”的果敢；讓人們看到了醫(yī)務(wù)人員尊重生命的、敬畏生命的態(tài)度，更有利于醫(yī)患關(guān)系的改善。
誠然，廣西小伙勇于捐獻(xiàn)自己的器官救助他人，這種做法令人欽佩、受人尊重，事件本身有利于引領(lǐng)社會文明風(fēng)尚，帶動更多的人加入“器官捐獻(xiàn)”救助他人這樣的行列中來，同時，這一“愛心接力”的過程更是起到了鼓舞人、帶動人的作用，會影響更多的人參與志愿服務(wù)，使更多的人具有奉獻(xiàn)精神，推動社會文明風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，有利于建設(shè)和鞏固社會主義核心價值觀。
這種“善”是顯性的，顯而易見的，更容易被人們所認(rèn)可和接受。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，小“善”況且如此，捐獻(xiàn)器官“救人”這種大“善”更應(yīng)積極提倡。但是現(xiàn)階段，我國器官捐獻(xiàn)的現(xiàn)狀并不令人滿意。瑞典、德國、美國等發(fā)達(dá)國家器官捐獻(xiàn)的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我國，有的甚至是我國的十幾倍，這不得不引起我們的反思，在物質(zhì)文明極大豐富的今天，我們對待生命的態(tài)度是否隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而提升？我們的精神生活是否也像物質(zhì)生活一樣充盈？我們在助人為樂、救助他人方面能否達(dá)到發(fā)達(dá)國家的標(biāo)準(zhǔn)？
我們承認(rèn)，現(xiàn)階段我國“器官移植”遠(yuǎn)沒有達(dá)到“期望值”，這其中有倫理觀念的影響，傳統(tǒng)中國是個倫理社會，古代社會的一般道德準(zhǔn)則是將死者入土為安?，F(xiàn)在很多地方的人依然墨守成規(guī)，固執(zhí)的遵循著那些舊習(xí)俗。很多人對于捐出親屬或自己的遺體，感情上很難接受，這是一個重要的因素和事實。同時，一些國人社會觀念的缺失，重自我，輕社會，私民、小民意識根深蒂固，社會責(zé)任感差，事不關(guān)己，高高掛起，對他人漠不關(guān)心的觀念根深蒂固。這些都是導(dǎo)致現(xiàn)階段我國“器官捐獻(xiàn)”進(jìn)入瓶頸的重要因素。
雖然有諸多的不利因素，但這不能成為影響我國“器官捐獻(xiàn)”這種“善舉”發(fā)揚(yáng)光大的“借口”。2014年4月2日，陳竺、華建敏、李金華等中國高級官員在北京協(xié)和醫(yī)院登記捐獻(xiàn)器官意愿，以實際行動表達(dá)對器官捐獻(xiàn)事業(yè)的支持，這種領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭捐獻(xiàn)的做法值得提倡。同時，我國應(yīng)該在制度上加強(qiáng)設(shè)計，為器官捐助保駕護(hù)航。例如，可以考慮采取經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償政策，減免器官捐獻(xiàn)者及其家屬的住院醫(yī)療費(fèi)用、減免器官捐獻(xiàn)者的殮葬費(fèi)用等，對捐贈者家庭在學(xué)費(fèi)優(yōu)惠、減少納稅等方面給予特殊照顧。更重要的一項內(nèi)容就是，要向西方發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，在申領(lǐng)駕照的同時，要登記器官捐獻(xiàn)意愿，既承擔(dān)“捐獻(xiàn)”的義務(wù)，又能享受到“被捐獻(xiàn)”的權(quán)利，讓廣大司機(jī)駕駛員能夠積極參與其中，體現(xiàn)出權(quán)利和義務(wù)的對等性。
